传世精品合集｜高清 TIF/JPG 原版画质
菱川师宣（1618—1694）本姓吉原，生于千叶县銚子附近，其父是做人形娃娃的金银细工师。他年轻时到江户，最初在神田旅笼町一带为”浮世草子”（市井小说）和绘本画插图。那个时代的出版业刚在江户町人社会里兴起，读者主要是吉原游廓附近的商人、手艺人、看戏的町人，他们不看汉画、不看汉诗，只想翻一翻”现在的江户长什么样”。师宣抓住了这个口味：他把市井风俗、游女、歌舞伎演员、町人生活画成连续插图，又大胆地把插图从书里抽出来，单独印成单张版画贩卖——这就是后世”浮世绘”作为独立画种的起点。学界因此把他称为”浮世绘之祖“。
从绘本到单张版画：师宣的两个阶段
早期的师宣主要画”绘本”插图，代表作《和国诸职绘》《江户名所一览》《张先歌枕》等，以细密的墨线勾勒江户街头的手艺人、名胜、节庆场面。这些插图本来是嵌在书里的，读者翻书时一页页看过去，节奏像今天的连环画。师宣的线条简练、人物比例准确，已经具备了”风俗画”的雏形。这一阶段他还没有彩色印刷，全部作品都是墨线单色的”墨折绘”。
到了元禄前后，他开始尝试把图从书里”脱出来”。《美人回望之图》（俗称《回首美人图》）、《歌舞伎舞台图》这类单张版画尺寸不大，却可以贴在町人家里的纸门上——这就是日本最早的”浮世绘一张色纸”。他画的游女、演员、町家女子，姿态自然，表情克制，没有后来歌麿那种夸张的”美人脸”，但那种”刚从书里走出来”的现场感，是后世所有浮世绘美人画的母型。
师宣笔下的江户市井
除了美人，师宣最珍贵的是他作为”视觉社会学家”留下的市井图卷。《吉原游兴图》《江户砂子》《北国五节句》等作品，把吉原大门外的街景、茶屋门口迎客的游女、赏花宴上的町人、河面上的纳凉船，一一按当时的真实服饰、发型、道具画下来。两百年后我们要想知道元禄年间江户人怎么走路、怎么打扮、怎么玩，靠的就是师宣和他这一派画师留下的这些”日志式”版画。他的线条工整而不呆板，即使是单色墨印，也能看出衣纹的垂坠和木头的纹理，这是后来锦绘大爆之前，日本版画最朴素也最扎实的一段。
师宣没有留下弟子谱系上的大宗，他身后浮世绘经由宫川长春、鸟居清信，传到铃木春信的锦绘，再到歌麿、北斋、广重，一路演化成我们今天熟悉的样式。要追溯这一整条线索的源头，不能不回到这位”从书里把画解放出来”的町画师。更多东方版画与风俗画的系统图版，可以在名画合集栏目按画派顺序浏览。